sábado, 26 de octubre de 2013

Sobre el Oficio de las Horas

Santa Teresa cercenaba todo motivo de distracción, para que el oficio no rompiese, sino que fomentase el recogimiento personal. Su coro no ha de ser nunca de exhibición, sino de formación contemplativa. La Santa recordaba a los visitadores

"Mirar lo que se dice en el coro, ansí cantado como rezado, y informarse si va con pausa y el cantado en voz baja, conforme a nuestra profesión, que edifique; porque en ir altas hay  dos daños: el uno, que parece mal como no va por punto; el otro, que se pierde la modestia y espíritu de nuestra manera de vivir... Vayan las voces más con mortificación que con dar a entender que miran en parecer bien a los que las oyen". (1)



(1)  Visita de Descalzas, 30.

La Herencia Teresiana
Efrén J. M. Montalva

martes, 10 de septiembre de 2013

SANTA TERESA figura clave para África


Carmelita ve en SANTA TERESA una figura clave para el cambio social en África.

El carmelita George Tambala ha afirmado hoy que el mensaje de Santa Teresa de Jesús, cuya obra se está traduciendo al 'swahili', puede ser una "figura clave" para el "cambio social que necesita África", pese a las diferencias históricas y culturales.

Tambala, que intervendrá mañana en el IV Congreso Internacional Teresiano que se celebra en Ávila, ha destacado el "aspecto humano" de la mística abulense como "elemento clave" para el desarrollo de la sociedad africana y, en especial, de la mujer.



La visión que ofrece Santa Teresa de Jesús del ser humano "es única" desde el punto de vista antropológico, ha explicado Tambala, en declaraciones a Efe.

El sacerdote ha destacado el legado de la santa de Ávila como el de una persona que aúna los puntos de vista espiritual y de crecimiento y desarrollo personal, aun teniendo en cuenta que, en África, Santa Teresa de Jesús es "una figura nueva".

"Los sacerdotes y religiosos la conocen porque en los estudios se habla de ella, sobre todo en el aspecto de la oración, pero ya hay grupos en África que hablan de ella y la conocen", ha precisado Tambala, quien ahora ejerce de asesor de la Orden del Carmelo Descalzo en Roma.

En las parroquias y en los estudios que se están desarrollando en la actualidad, la figura de la monja fundadora o de Santa Teresa de Ávila, como se la conoce fuera de España, comienza a ser protagonista en países como Sudáfrica, donde un grupo de estudiosos ha investigado su misticismo.

De la misma forma, la orden del Carmelo está empezando a traducir sus libros al 'swahili', con el fin de profundizar en el conocimiento de su obra, pero también por la importancia del "papel de la mujer" y la "revolución sin armas" que ella protagonizó.

Natural de Malawi, George Tambala ha considerado que África "necesita figuras" como Santa Teresa de Jesús, "pese a la diferencia de épocas" y también de cultura religiosa.

"El tiempo no es importante", al contrario, "puede ayudar aún más", sobre todo si se enseña a la sociedad que "una mujer del siglo XVI hizo lo que hizo", ha añadido.

Son, a juicio del carmelita, valores que "no tienen un tiempo" determinado, ya que ella es "ejemplo de audacia y valentía", sobre todo a la hora de enfrentarse a quienes le decían lo que no podía hacer o para acometer una reforma en el seno de la Orden del Carmelo como ella hizo.



"Fue una revolucionaria y eso no tiene nada que ver con el tiempo", ha recalcado, a la vez que ha destacado su forma de vivir la vida "como un proceso de desarrollo que deja a un lado el fatalismo y la resignación".

"Ella se enfrenta a la vida y quiere mejorar y cambiar las cosas", ha subrayado George Tambala, para quien Santa Teresa de Jesús puede ser una figura "clave" para el "cambio social" que necesita África y para "luchar sin armas y no resignarse ante los problemas sociales".

Fuentes: Teresa, de la rueca a la pluma y ABC.es

viernes, 23 de agosto de 2013

Cuenta de Conciencia

"Había estado harto fatigada, vi que era tarde para hacer colación y no podía; a causa de los vómitos, háceme mucha flaqueza no la hacer un rato antes, y así con harta fuerza puse el pan delante para hacérmela para comerlo, y luego se me representó allí Cristo y parecíame qu me partía el pan y me lo iba a poner en la boca; y díjome: *Come, hija, y pasa como pudieres; pésame de lo que padeces, mas esto te conviene ahora.*

Quedé quitada aquella pena y consolada, porque verdaderamente me pareció (que Él) estaba conmigo.

Teresa de Jesús
Cuenta de Conciencia 12, Nº 3

Tomado del Blog "Rumbo al V centenario Teresiano"





martes, 16 de julio de 2013


VIRGEN DEL CARMEN

Virgen del Carmen, faro del Carmelo,
vela y timón de mi barquilla a vela,
estrella y norte que guía mi estela
y marca el derrotero rumbo al cielo.

Sobre el mar proceloso y su señuelo
tu mirada materna centinela,
tu manto es mi bandera y mi tutela,
tu escapulario. logotipo de tu vuelo.

Faro, guía y timón de mi barquilla,
Virgen del Carmen, timonel experto,
que conoces mi mar, milla tras milla
y me haces navegar, seguro, cierto,
para alcanzar, sin miedo, la otra orilla.

¿Quién como tú para guiarme a puerto?

Autor del Poema P. José Luis Martínez
Tomado de Susurro de Dios

lunes, 3 de junio de 2013

Fundaciones - Burgos

Un hurto piadoso.  El único bagaje de la Fundadora lo constituía la ropa de sacristía que adquirieron en Valladolid de una manera original.  Cuenta Gracián que "al ir a salir ya de aquella casa, por mortificar a la priora, que era muy amiga de tener su sacristía con muchos ornamentos, y porque íbamos bien faltos de ellos a la fundación de Burgos, mandé a las monjas que iban a la nueva fundación, que tomasen todo lo que pudiesen de la sacristía y me lo diesen a mí. Y como ellas eran poco diestras en el tomar a escondidas y extranjeras en el convento, una tomaba una dalmática de un terno, dejándose lo demás; otra se turbaba y la hallaban con el hurto en las manos; y de este modo allegamos cosas que allá hacían daño y acá poco provecho. Y cuando en Palencia lo descubrimos a la Santa Madre fue tanta la risa y la gracia con que hacía contar a las monjas los sobresaltos que habían pasado, que fue harta recreación.

Monjas carmelitas descalzas de Toledo en recreación.

Y mucha más fue cuando María Bautista y las monjas, echaron de menos lo que les faltaba, enviando por ello, con muchas coplas y y romances hechos al propósito, que entretuvieron el camino. Y yo nunca se los quise dar sin que nos dieran cincuenta ducados para ayudar en las costas del camino y gastos de la fundación, aunque yo quería ciento; mas la Madre lo concertó así, porque era tan comedida o encogida, por mejor decir, que aunque tenía mucha necesidad para las fundaciones y para los caminos, si las prioras no se convidaban a darle algo, padecía su pobreza y callaba; y la de Valladolid tenía que dar más que otro ningún convento, y con ser sobrina y tan querida de la Madre, la priora de allí era en esto algo corta, y no en darle avisos." La Santa, para decirlo en una palabra, la llamaba "allegadora de su casa."

Anécdotas Teresianas
Alfonso Ruiz

jueves, 28 de marzo de 2013

MI ORACIÓN DEL JUEVES SANTO

Señor Jesús
Tú oraste por Ti y oraste por todos los que estaban unidos a ti.
Permíteme unir mis oración a la tuya.

"Padre, que sean uno contigo, 
como Tú eres uno con tu Hijo, 
como eres uno con todos tus hijos.
Que aquellos a quienes yo amo 
sean santificados en la verdad, 
que sean santificados con la luz.



que vean toda la claridad y toda la gloria
que Tú das a tu Hijo, que Tú das a todos.

Ésto es lo que pido para ellos,
Ésta es la oración que yo hago por ellos.
La oración de la unión; 
la oración de la unidad.

Señor Jesús
yo hago mía tu plegaria,
haz Tú la mía tuya, y hazla eficaz.
Llévala hasta el seno de la 
Trinidad Santísima
e inscríbela en los designios de Dios
como uno de tus deseos.


Yo quisiera compartir todos tus deseos,
toma Tú los míos y hazlos tuyos.
Hazlos no solamente eficaces, sino grandes
y extensos como los tuyos.
Es posible que yo no sepa todo lo suficiente;
Tú quieres más. Tú quieres más y mejor.

Haz que mis deseos no tengan 
sólo la medida de mi flaco amor.
Hazlos Tú a la medida de tu Amor,
para todos aquellos que amo. Amén"



V. P. María-Eugenio del Niño Jesús, Carmelita Descalzo



lunes, 11 de marzo de 2013

Andar remendada

Para quien quería seguir de verdad "el llamamiento", el vivir en pobreza era también una exigencia íntima. De la pobreza, había escrito Teresa, que "trae una honraza consigo que no hay quien la sufra." Y basta un dicho de los Procesos para ver que no se quedó nunca en el terreno de la teoría.

María de San Francisco, nos dice que de ordinario "traía muy pobres vestidos y remendados, y siempre los trocaba con sus hijas, y las tocas, con color de que vendría mejor el hábito ajeno, y se echaba de ver que era por no tener ni aun un hábito propio". 




Ella misma escribió en carta a su hermano, agradeciéndole unos dineros: "porque para una monjuela como yo, que ya tengo bastante por honra, gloria a Dios, andar remendada, bastaban (los dineros) que habían traído" (Cta 2, 2) 

Y esto de ir remendada no era un simple modo de decir, sino una realidad.  Nos cuenta su sobrina Beatriz, que estando el Alba, no podía llevar en paciencia que su tía fuera remendada. El caso es que yendo un día, a ver a la duquesa de Alba, "y yendo consigo esta testigo, que era seglar, se afrentaba de ir con ella por verla tan remendada. Y la Madre se reía mucho de ver cómo se afrentaba la sobrina en su compañía".

Anécdotas Teresianas
Alfonso Ruiz


miércoles, 6 de marzo de 2013

No era poca ganancia estar en la cocina

Al principio, hacían todas las religiosas el oficio de cocina por semanas (en el monasterio de San José de Ávila)(1).  Por cierto que todas las monjas  deseaban que la santa fuera cocinera de semana, porque no sólo lo hacía bien, sino que pasaba sus buenos ratos pensando que haría "para que, siendo uno, parezcan dos los huevos, o cómo hará el caldo que resulte diferente del de la víspera". Y aquella semana, dice Ribera, era la casa bien proveída. Porque, decía ella, condescendía Dios con su deseo, que cómo le tenía de darles bien de comer, le enviaba con qué lo hiciese. Ansí no era poca ganancia andar ella en la cocina, aún para lo corporal.



P. Fco. de Ribera, S.J. - IV, 16
(1) Agregado por MariCris de Jesús, ocds

viernes, 22 de febrero de 2013

CERCA DE LAS DOCE DE LA NOCHE

Refiere la M. Ana de la Encarnación que estando una noche escribiendo la Santa el libro de Las Moradas en su celda, la vio por entre dos puertas, que llevaba la mano ligerísima, más de lo ordinario, que tenía el rostro tan resplandeciente que salían de él unos rayos dorados y que al cabo de una hora, cerca de las doce de la noche, dejó de escribir y quedó a oscuras respecto de lo pasado, aunque no en tinieblas, de suerte que pudo advertir esta religiosa, que levantándose del asiento se puso de rodillas y puestos los brazos en cruz estuvo así hasta las tres de la madrugada.
La silla en que, según la tradición de la comunidad, estuvo sentada en esta ocasión, la conservan con gran veneración hasta el día de hoy.




Anécdota tomada de los papeles de Comunidad.
Anécdotas Teresianas

miércoles, 30 de enero de 2013

Gallo y gallina

Dice la leyenda que cierto día confesaba la Madre Teresa con el P. Bañez mientras agonizaba el famoso Maestro M. Gallo.
Recibió éste al visita de un joven letrado que venía del extranjero y comenzó luego a ponerle dificultades sobre el misterio de la Trinidad, con tan sutiles argumentos que el sabio dominico, sin fuerzas para aguzar el ingenio, no sabía rechazar. Viéndose turbado alzó los ojos al cielo con la fe del carbonero.
El arguyente, que era el demonio disfrazado, instaba cuando el dominico entraba en agonía. 

Al tañido de la campana con que se suelen congregar los religiosos para tales actos, se levantó el P. Bañez del confesonario y encomendó a la M. Teresa que rogase por el P. Gallo.


Y diz que el joven letrado se esfumó, no sin decir muy furioso:

"Si no fuera por la gallina, bien me llevaba el gallo".



La herencia teresiana
P. Efrén J. M. Montalvo

domingo, 6 de enero de 2013