sábado, 13 de agosto de 2011
martes, 26 de julio de 2011
DICHOSO EL QUE TROPIEZA CONTIGO
Dichoso el que tropieza contigo. Dichoso el que te encuentra y te descubre.
En cualquier recodo, en cualquier encrucijada, en los lugares más insospechados,
te haces el encontradizo con él y le das la gran sorpresa.
te haces el encontradizo con él y le das la gran sorpresa.
Tú le seduces, y él lo vende todo para poseerte.
¡Dichoso ese hombre!. ¡Dichosa esa mujer!
Dichoso el que no se acomoda, y te sigue encontrando más veces.
Todos los días, a cualquier hora...
Te ve y te reconoce, siente un sobresalto como la primera vez.
Dichoso el que tropieza contigo y te descubre.
La mayor ganancia eres Tú. La perla más preciosa eres Tú.
El tesoro más deseado eres Tú.
Dichoso el que tropieza contigo y te descubre.
La mayor ganancia eres Tú. La perla más preciosa eres Tú.
El tesoro más deseado eres Tú.
Todo lo que buscamos lo llevas Tú: verdad, justicia, amor, paz, alegría, fiesta,
revolución, fraternidad, solidaridad, vida nueva, nueva sociedad, nueva humanidad.
revolución, fraternidad, solidaridad, vida nueva, nueva sociedad, nueva humanidad.
Tú no te pierdes ni te gastas, no te apolillas ni pasas de moda.
Vale la pena venderlo todo para tenerte y gozarte.
¡Ojalá me busques y me seduzcas!
¡Ojalá te encuentre!
Pensándolo me alegro y proclamo en todos los sitios:
¡Tú eres el tesoro de mi vida!
Patxi Loidi
martes, 28 de junio de 2011
3ra parte PEDAGOGIA PARA LA RELACION
El ejercicio de las grandes virtudes teresianas nos orientan a la “libertad” para que sin “ataduras” la persona se aventure a descubrir las novedades de Dios a lo largo de la vida, porque el amor, desasimiento y la humildad, nos orientan a la entrega total a Dios.
Teresa descubre que la persona, en la virtud “necesaria” para el camino de la oración y contemplación, es indispensable “educar”. La educación tiene que ver con la realidad y la vivencia misma de la persona en la virtud para poder acomodar la virtud a lo que desea vivir que es un camino diferente y distinto al que ha caminado. La virtud hay que acomodarla al “estilo de vida” que Teresa propone. Un “estilo de vida” que facilite a la oración, la fraternidad y el servicio.
La persona que se adentra al camino evangélico dentro del Carmelo de Teresa tiene que “darse cuenta” de la “necesidad” de “educarse” para vivir de una manera distinta, para vivir en fraternidad y aprender el ritmo comunitario que exige la libertad en el amor. Acomodar la vida a lo que quiero, con libertad, abrazar y vivir.
sábado, 25 de junio de 2011
2DA. PARTE DE PEDAGOGÍA PARA LA RELACIÓN
Teresa concibe a Dios como quien le dio la mano, le ayudó… no concibe a un confesor que quiere cortar de tajo las relaciones en la persona sino que ayuda, orienta y va de la mano de la persona…
Dios precede dándole libertad, fuerza a Teresa de Jesús. La gracia precede a nuestra confesión cristiana y al mandamiento. No se puede decir a la persona que haga algo cuando no se es consciente que tiene la gracia de hacerlo. Sería torturarlo y oprimirlo.
Tenía una grandísima falta…. En donde le venía grandes fallos… que como comenzaba a entender….No hay nada que más le dolía a la santa es perder la libertad porque daña se experimentaba que le dañaba y hacía que en su vida actuara mal y sentirse mal.
Lo que adoleció en la adolescencia… ya en su madurez de monja es justamente lo que Teresa es consciente de dar y recibir y lo que en la comunidad debe de darse.
Teresa educa a sus descalzas en la relación. Crea una pedagogía en el trato que va desatando esclavitudes humanas que en la historia humana se construyen y Teresa quiere edificar unos cimientos nuevos donde, en el estilo emprendido en las comunidades teresianas, puedan amar con pasión, con entrega, sin ningún interés.
Teresa descubre que para formar contemplativas, tiene que estar bien fundamentadas algunas virtudes. Virtudes que tienen que estar bien ejercitadas para la persona que tiene el ideal de la contemplación. La contemplación es un don de Dios. Sin embargo, es necesario la disposición que es lo que la persona puede poner de su parte para acoger o recibir las “mercedes” de Dios, que dice Teresa: “no se cansa Dios de darse”.
Tomado de Santa Teresa de Jesús - FB
jueves, 23 de junio de 2011
I PARTE. PEDAGOGÍA PARA LA RELACIÓN
Hablar de Teresa de Jesús es descubrir a una mujer que supo relacionarse y educarse desde el amor.
Todo lo que Teresa de Jesús en su pedagogía está centrada en desarrollar la capacidad que el hombre tiene para el amor. Todo el camino de la interioridad, de tocar el centro y vivir en él, es para centrar la vida en Dios. El hombre, morada de Dios, es donde sale de sí para el amor, el trato y la relación. El amor es el que aquilata la vida entera del hombre y lo hace libre.
En los procesos de canonización se reconoce que es una mujer rica en relaciones interpersonales. Que es una mujer que no le provocan nada las cosas, ni siquiera las practicas de piedad. Ella se percibe, así misma, rica en cualidades humanas. Percibe lo que tiene y con se expresa con una gran capacidad de vivir en comunidad. Por eso, tenía claro el objetivo en su vida.
En el Libro de la Vida (1,4) manifiesta su primera confesión en donde se puede deducir afirmaciones que expresa su realidad humana (desde pequeña hasta los 67 años) era muy querida. Es una primera confirmación que Teresa es consciente: el ser querida. Igualmente reconoce el amor de su hermana y cuñado . No se conforma con decir que era querida, sino que se sentía amada y amaba era extremo el amor que me tenían. Es necesario descubrir la calidad no la cantidad se su sentirse amada y con capacidad de amar siempre en todas partes lo he tenido. Eso arranca también una capacidad de ella, no sólo para provocar a los demás, sino la invitación para amar.
El ser de Teresa la lleva y la llama a amar. Reflexiona con mucha realidad al redescubrirse amada en su historia. Con la experiencia de Teresa se constata la importancia de asomarnos a nuestra propia historia personal, sea cual sea, y retomar la esencia del amor en nuestra vida. Y desde la experiencia de Teresa podemos verificar que TODOS SOMOS HÁBILES PARA AMAR es una gran afirmación que nos ayuda a descubrir esta capacidad en nuestra vida religiosa. Si lo hago así, podré tener más habilidad para amar en nuestra vida.
Tomado de la pág. Santa Teresa de Jesús . FB
miércoles, 15 de junio de 2011
viernes, 10 de junio de 2011
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